史威登堡神学著作
7361.我通过与他们当中的一些人交谈得知,我们地球上的上古之人的言语也是这样(对此,参看607, 608节)。为使这个问题更清楚,我来讲讲我蒙允许通过经历所知道的关于我们地球上的上古之人的言语,即:我通过一种无法描述的流注被指示,那些属于上古教会的人使用哪种类型的言语。它不像我们这个时代的有声语言那样是清晰发声的,而是静默、听不见的,是通过内呼吸而非外呼吸产生的;我还被允许查明其内呼吸的性质。当他们说话时,它从肚脐来到心脏,由此经过唇部,无需任何声音。它不是经由外在途径,敲击所谓的耳鼓进入别人的耳朵,而是经由一种内在途径,事实上经由那里现被称为咽鼓管的途径进入。
我被指示,他们通过这种说话方式表达心灵感觉和思维观念,远远比通过清晰的声音或口头的言语所能表达得充分得多,这同样靠呼吸来调节;不过,这呼吸是外在的。因为没有一句话,甚至没有一句话的任何部分不是靠呼吸来调节的。但对这些上古教会的人来说,它是以一种更加完美得多的方式实现的,因为它是通过内呼吸完成的;而内呼吸因更内在,故也更完美、更适合并适用于实际的思维观念。此外,他们还通过唇部的轻微动作和面部表情的相应变化来表达自己。事实上,由于他们是属天人,所以,凡他们所想的,都从他们脸上和眼睛里闪耀出来。它们会发生相应的变化;因此,他们的脸形和表现在脸上的生命会发生改变,在他们眼里所看见的光也会发生变化。他们绝无法表现出与他们所想的不一致的面部表情。在他们看来,伪装,尤其是欺骗,简直是骇人听闻的罪行(1118节)。由于他们的言语具有这种性质,并且他们拥有内呼吸,所以他们能与天使生活在一起。
6828.“他领羊群到旷野的后面”表他们,即那些处于简单良善的真理之人经历试探之后。这从“羊群”和“旷野”的含义清楚可知:“羊群”是指那些处于简单良善的真理之人所在的教会,如刚才所述(6827节);“旷野”是指试探的状态。因为“旷野”是指很少有人居住和耕种的地方,以及完全无人居住和耕种的地方,因而在灵义上是指在良善上经历荒废、在真理上经历荒凉的人,因此是指经历试探的人;因为经历试探的人经历荒废和荒凉。他里面的虚假和邪恶会跳出来,遮挡,甚至几乎除去来自主的真理与良善的流注;在他看来,所流入的真理似乎没有足够的生命能驱散虚假和邪恶。此外,这时恶灵会出现,注入一种痛苦,使他对得救感到绝望。“旷野”就表示这种状态,这一点从圣言中的许多经文明显看出来(参看2708节);由于“旷野”表示一种试探的状态,数字“四十”表示试探持续的时间,无论长短(730, 862, 2272, 2273节),所以以色列人在旷野四十年;主也因此在旷野受试探四十天(马太福音4:2;马可福音1:13)。
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